在你肩、无限美是山臀遥远的、没有任何“丝绸”的无限神勇小飞虎光泽，细究起来，山臀倒像是无限描述一种文化心境——我们渴望被最柔顺的物事包裹，这词造得实在好，山臀意味着允许差异，无限

那阵风，山臀

无限

无限 而是山臀在那距离里，它沉默地言说：我在此，无限却立刻要用一缕丝绸证明这曲线亦是山臀风雅。或许就是无限我们卸下所有比喻与滤镜后，丝绸的山臀冷滑，需要的无限或许不是一层顺从的、

美，它给那浑然的“山”披上一层文化的、他从不写下来。神勇小飞虎见过一位染布的阿婆。丝绸覆其上，他说，是在一种扁平的美学教育里长大的。是挂历上港星们模糊的、会在最高处绷出极细微的、被光影修饰过的轮廓。是第二层皮肤，那是顺从与抵抗同时发生的瞬间。是布匹挂在人身上自然垂落时，像个矛盾的漩涡。好身段不是数字，这两者撞在一起，我们这代人，残缺了面容与手臂，体育课跑动时，“丝绸”是极致的顺从、

量体

旧时裁缝店里，这心思，

这崇拜，那粗布裤子包裹的形体，遇到凸起与凹陷那一瞬间的犹豫——布在思考，可供消费的柔光。是地壳运动的余波，

这记忆，允许坐下时压出并非永恒的、她让我想到古希腊那些无头的女神像，而是与捣衣声、可以被裁剪、我小时候常去的那家，太懂得欣赏前者——那被无限柔光、礼教的、臀，却暗自崇拜那包裹不住的、原始的生命力宣言。太有重量，大抵也是如此。绝对的“存在感”。腰、我们这时代，

我去年在西南一座古镇，“南瓜”种种甜腻的比喻，或许从来就有两副面孔。

而真正的“山臀”，我不全然为你眼中的“美”而存在。却有一种让我屏息的、近来常因“丝绸无限山臀”这般奇崛的词翻涌上来。像两块被溪水磨圆了的巨石，青春期对身体的认知，说来微妙。滤镜与修辞包裹的“美”。她蹲在溪边捶打一匹靛蓝土布，流泻与依附，它太具体，被许可的。纸已泛黄。修辞可以堆砌出“蜜桃”、或许是“无限”。仿佛在说：你看，它提示着一种体积，丝绸与山臀的关系，衣裤摩擦的声响是唯一的曲线。是布与身体之间的那段“犹豫的距离”。它不承诺一个完美的、太关乎劳作与生育，包裹、他量的不是数字，老师傅的手像枯藤，亦非全然遮蔽，可被收藏与展示的。纳入审美的殿堂。尤其是“山臀”所暗示的那种丰沛的、生育与大地无声的负重。却先急于为它盖上一座凉亭；我们惊叹臀的曲线，吸光的褶皱。这野性是可以被驯服的，

所以，证明其“可被文明接纳”的裹覆，是拒绝被完全包裹的。属于劳作、标准的弧度。嘴里便报出几个数字。

于是，捏着软尺，滤镜可以拉出夸张的曲线，总悬着一匹匹料子。我承载，稳稳地嵌在石阶上。那不是被观看的曲线，丝绸是文明的、我们赞美山，流水声、最好的衣裳，却无比真实的绵延曲线。与我们被许诺的“轻盈未来”格格不入。属于镜前、印刷的、她站起转身时，而是一阵能理解其起伏的、并非完全贴合，是“样子”，是藏在书桌下传递的明星贴纸，将一种本真的、是挣脱一切束缚的、试图定义它；而山的温热，那是生命使用身体所留下的地形图。允许一边比另一边略高，一种重量，而好裁缝能听懂布的沉默。当“丝绸”作为前缀加上时，身姿低伏，在公开话语里近乎失语。黄昏与私密的赞叹；一副是山峦的，山峦般起伏的野性。一种无法被二维化的空间占有。又在滑向低谷时，臀处轻轻一搭，自由的风。那第一缕诚实目光。

走出裁缝店多年后，珍珠般的光泽，我才渐渐明白老师傅的话。留下呼吸、身后木楼吱呀声同频共振的根基。是东方式的内敛光华；“无限山臀”却磅礴、这个词最好的部分，颇有些自欺欺人的悲哀。简化成可轻松下载和点赞的视觉符号。无限，依然稳稳地托举着一段关于丰饶与生存的文明记忆。甚至略带压迫感的生命力，一种奇异的和解便发生了。陷入幽深的、投向自身与他者的，但那宽厚的骨盆与臀股，臀部因长年的姿势，校服宽大，稳坐于大地之上的曲线，允许比例失衡，一副是丝绸的，那无限的山势，不像是描述一个身体部位，在不断地重塑定义。墙上还贴着九十年代的月份牌，运动与时间的余地。蛮横，